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Re(5):宗教の怖さ

JING - 07/4/5(木) 1:11 -

▼空汰さん：

　いえいえ、別段レベルが高いわけではなく、多分目線が違うのだと思います。私の場合は、周りに随分の宗教家が居ました。まぁ、宗教の名前を挙げてしまうと、創価学会、立正佼成会等の狂信家も居れば、天理教や浄土真宗のような一般的な宗教に居る人間も居ました。そのために、周りには、恐ろしいほどの宗教というものが渦巻いていました。ただ、これ今の教えを全部聞くと面白いほどに矛盾します。だからこそ、宗教に関しては随分と考えさせられました。
　私は、現在の宗教が言う、憎しみなどの憎悪が悪いものだとは思いません。人を愛せる人間というのは、それを亡くしたときに、悲しむものだと思います。そして、相手を恨んでしまうのも、また仕方がないことだと思います。ただ単に、その感情を理解し、制御すれば良いだけのことだと思います。
　そして、憎悪、憎しみは、返せば浄化作用に繋がります。ここが、最近の宗教家が眼をそむけ、過去の宗教においては、受け止められていたことです。
　今、連続自動殺傷事件などの痛ましい事件が増え、飲酒運転による殺人や、危険運転致死傷などの法改正も行われました。もし、それらに対する憎しみがなければ、いったい何を持って、そういった過ちを訂正していくのでしょうか。
　私は、善も悪もあって良いものだと思います。ただ、過ちは訂正していけば良いのだと思います。
　未だかつてないほどに、未理解、または誤解といえることがあります。それは、戦争が憎しみによって起こるものだという考えと、戦争が新たな戦争を生むという考えです。過去において、しかも大昔においてはそうであったといっても良い側面はあります。有名なのは、おそらく蜀の王であった劉備元徳の義兄弟が殺された時の一事でしょう。
　では、実際に戦争が起こる場合に一番大きい原因は何か。権力だと思います。三国志の話で言えば、董卓や曹操、日本で言えば、織田信長あたりが良い例なのかもしれません。まぁ、董卓あたりは己の欲が大きいでしょうが、曹操や織田信長はもちろん天下を治めるという理想もあったでしょう。しかしながら、それには権力が必要であったことも事実ですし、その権力が、人間を傲慢にしてしまうことも事実です。
　一番笑えるのが、慈悲と慈愛を旨とすべき宗教国家による戦争でしょう。これのほぼすべてが、保身であるといって過言無いと思います。
　諦めるという行為は、はっきり言って私には言い訳にしか聞こえません。ありとあらゆる行動には、かならず責任が伴うと私は思っています。人間は、そこへ背を向けることが非常に得意になってしまっていると思います。犯罪であっても、なんであっても、それに対する罰というのは、『他者を悲しませた』なんて理由はひとつもありません。『被害者のこうむった被害分を償え』と言っているに過ぎません。これは、集団であれば当たり前のことですし、個体として生きていくうえでも、大切な心得であると思います。
　私は、考えの転換よりも、理性による心の制御のほうが大切だと思います。もしかしたら同じニュアンスで仰っているかもしれませんが、考えの転換とは、同時に無視を示唆するのではないでしょうか。
　さて、私は人が無意味に動植物を殺さない限り、それは冒涜だとは思いません。もし、食べ物がなくて死にそうな時に、人間の肉を食べようと、それを殺人として償えと思うわけでもありません。ただ、親族や愛する人が犠牲になって食べられた場合は、恐らく相手を憎むでしょう。もちろん、殺してやりたくなると思います。でも、私はこの感情を受け止めること、そして、殺すということは、こういった気持ちを自分に向かせる行為なのだ。ということを認識させ、納得させることこそ、真に平和へ近づくものだと思います。
　実は、空汰さんが仰っているのは、組織論や統治論における極論の１つではあります。組織を統治する際に最も楽なのは、単一の考えに染めてしまうことです。そして、一切の感情を消すことです。これに宗教を利用したのが有名なローマ帝国であり、日本での戦国時代における本願寺一派だと言えるでしょう。
　私は、子供が大好きです。唐突に何を言うか。と思うかもしれませんが、実は私が知識を求めるのも、様々な思考を繰り返すのも、すべて子供達のことを愛しているからと言っても良いかもしれません。もちろん、演劇を教える立場にいたことが一番の理由ですが、それ以上に、子供には苦労もしてもらいたいけど、より良い環境で、自分よりも高みを目指して（別段表面上の意味ではなく）欲しいと思っています。
　自分の人生は最高だった。と全ての人が思える社会になれば素敵だと思います。これは、もちろん正しいと思います。
　宗教の教えというのを、少し深く学んでみては如何でしょうか。これは、非常に傲慢な心から言うのかもしれませんが、空汰さんの仰っている宗教というのが、私には全てとは思えません。是非様々な宗教に触れてみていただきたいと思います。
　人というのは、認めること、受け止めること、そして過ちを正すこと。これが、教育だと思います。そして、考えること、思うこと、与えること、見返りを求めないこと。が、愛情だと思います。
　実は、中国の教えに”過ぎるということは、どのようなこともいけない”という考えがあります。確か儒学だったと思うのですが、仁儀礼智信、のいずれかが過ぎてもいけない。すべては、均一でなければならないというものです。これは、非常に正しいと思います。今の世の中には、すべて過ぎたものが多いのではないでしょうか。
　こういったことを見ていただければ解かると思いますが、宗教の考えを”宗教”と捉えないことが大切だと思います。宗教というのは、人の生きる道を指すものであって、特別なものではないのだと思います。それが、人に響くのは、神様の力などではなく、その真の正しさゆえではないでしょうか。
　おいくつかは存じませんが、考える時に重要なのは１つしか道を考えないことではありません。否定も賛成も考え、同時に点から点への考えはせずに、点から線、線から平面、平面から立体という風に選択肢を広げ、最初の選択肢から見たすべてと、ありとあらゆる選択肢から見た点を見つめることによって、推敲ができると思います。
　感情で人々に宗教を超えるものを与えた人が近代にいます。ノーベル平和賞受賞者であり、稀に見る純粋な心を持ち続け、おそらく真に愛情というものに近づいていた女性であるマザー・テレサです。彼女は、他教の死を待つ人の家すらも、使用して人を救い続けています。心へ訴える手段とは、こういった宗教に囚われない、真に広い心と行動ではないでしょうか。
　私が言いました穴というのは、”考えていない点”を指します。間違いという意味ではありません。どうか、心を広く持ち考えていただきたいと思います。　ＪＩＮＧ