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靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から コロン 10/12/7(火) 9:39

Re(1):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から ルシフェル 10/12/7(火) 11:57

Re(2):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から コロン 10/12/7(火) 12:36

Re(3):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から ルシフェル 10/12/7(火) 16:41

Re(4):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から コロン 10/12/7(火) 17:48

Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から ルシフェル 10/12/7(火) 18:15

Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から かげ 10/12/7(火) 18:25

Re(6):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から コロン 10/12/7(火) 19:14

Re(7):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から かげ 10/12/8(水) 10:26

Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から トリ 10/12/7(火) 19:24

Re(6):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から ルシフェル 10/12/7(火) 20:29

Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から お告げ 10/12/7(火) 20:04

Re(4):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から 艦長 10/12/7(火) 18:48

Re(1):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から コロン 10/12/7(火) 16:29

靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

コロン - 10/12/7(火) 9:39 -

海軍大尉林市造命(みこと)

(前略)
一足さきに天國に参ります｡
天國に入れてもらへますかしら。お母さん祈って下さい。
お母さんが来られるところへ行かなくては、たまらないですから。
お母さん｡さやうなら。

昭和20年4月12日南西諸島にて戦死
福岡県宗像郡赤間町出身
京都帝国大學
海軍第14期飛行予備学生
23歳

母マツへさんの手記

泰平の世なら市造は、嫁や子供があって、おだやかな家庭の主人になっていたでしょう。
けれども、国をあげて戦っていたときに生まれ合わせたのが運命です。
日本に生まれ以上、その母国が、危うくなった時、腕をこまねいて、見ていることは、できません。
そのときは、やはり出られる者が出て防がねばなりません。

一億の人を救ふはこの道と　母をもおきて君は征(ゆ)きけり

クリスチャンの家庭に育った林大尉は、母のたよりに｢すべてが神様の御手にあるのです。
神様の下にある私達には、この世の生死は問題になりませんね。私は讃美歌をうたひながら戦艦に突っ込みます｣
とも記している。

14期海軍飛行予備学生は三千三百名の高学歴者の入隊があり、そのうち461名が戦死している。
うち、林大尉も含めて特攻戦死したのは163名とされる。

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Re(1):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

ルシフェル - 10/12/7(火) 11:57 -

つかだから何が言いたいのか分からん

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Re(2):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

コロン - 10/12/7(火) 12:36 -

これから機会ある毎に、靖国神社の社頭前掲示された遺書 100編ほどを、
｢国民の遺書｣として、
紹介したいと思っております。

参考文献
靖国神社が発行する冊子｢英霊の言乃葉｣

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Re(1):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

コロン - 10/12/7(火) 16:29 -

陸軍軍属
松村雪子命(みこと)

(前略)

昭和19年の決戦態勢にはいりまして、
こちらは何だかきびしい空気がただよっています。
國民がいよいよ一丸となる秋(とき)が参りましたね｡
先日臨休の時、野戦病院と陸軍病院を慰問しました。
内地とちがって野戦病院は看護婦さんも無く、
殺風景な男の人バカリの灰色の感じが致します。

私達の差し上げるお花をとても嬉しさうに動けない身体を無理にずらせて瞳の中に嬉しさを一杯あらはしていらっしゃる姿には、
涙がこぼれます。

戦地といっても、広東は平和そのもので内地より物資も豊富ですので私達も南支へ来てもさほど胸をつくものがありませんが、
かうして病院へいったりしますと前線の匂ひが多分にみなぎっています。

私達はその内に前線へ慰問に参る予定ですが何(いず)れも芸無し猿ですから困って居りましたら、
兵隊さんは顔を見るだけで満足だとおっしゃいます。

(後略)
　　一月十六日
　
　　　　　　　ゆき子
兄上様
姉上様

昭和19年1月23日
中国広東省番萬県秀木橋にて戦死
第百四師団司令部副官部所属
23歳

靖国神社に祀られる246万余柱の祭神のうち、軍人以外に、
女性の祭神は5万7千柱あまり。
その多くは、戦場に散った従軍看護婦、学徒動員、勤労動員、そして軍属として、陸海軍の施設、部隊に勤務した女性である。

終戦後、ソ連の不法参戦、越境により亡くなった樺太真岡郵便局の九人の電話交換手もいる。

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Re(3):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

ルシフェル - 10/12/7(火) 16:41 -

だから何のために？
そんな昔の事をくどくどと…

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Re(4):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

コロン - 10/12/7(火) 17:48 -

ルシフェルさん。

現代において、ネットのコメント、ブログ、ツイッター等々に氾濫する言葉のほとんどは、何の思慮も覚悟もなく｢私心｣をだらしなく垂れ流しているだけの子供の落書きのようなものである。

そればかりか、この国の政治家の言葉までが、ツイッター並みの私的な｢つぶやき｣と化してしまっているではないか？

沖縄の米軍基地問題についての鳩山前総理のあの二転三転した言葉の軽さは一体何だったのか？

かつて国土防衛のために命を賭して｢公｣の言葉を残した若者たちがいた。

しかるに戦後60年を経て総理大臣となった者が、
日本の安全保障についてほとんど熟慮した形跡もなく、
ただ四方八方に善人と思われたいという動機だけで、
軽はずみでできもしないきれいごとを並び立てた。

そして後になって｢愚かだったかも｣と平然と口にした体たらくである。

今の日本では｢言葉｣はどこまでも軽く、無意味なものになってしまっている。

英霊たちの遺した言葉は、そんな今どきの泡より軽い言葉とは、全くの対極にある。
しかも、もっと言うならば｢言葉｣だけではない。
靖国神社付属の博物館、遊就館には直筆の遺書も展示されているが、
その達筆な｢文字｣の見事さを見ただけでも、
戦後に生きる私達がいかに劣化しているか思い知らされるのである。

戦後社会で安穏と生きる者のほとんどは、
生きることそれ自体を価値として、死を忘れ、日常へとたい落している。

人間は、死に直面して良心の呼び声に耳を澄まし、
本来的な自己に立ち返る。
人は、死を前にして、自分を偽れないのである。

英霊たちの遺書はいずれも、自らの死を直視し、｢私心｣と｢公心｣の葛藤の末に倫理の扉を開き、
公的な自分を記すことを選択する。
そのような思考の過程を経て書かれており、
その行間にはとてつもなく重いものが詰まっている。

だからこそ、｢英霊の言乃葉｣は決して色褪せることはない。
日本の国が続くかぎり、
何度でも甦って読むひとの心を打ち続けていくことであろうう。

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Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

ルシフェル - 10/12/7(火) 18:15 -

くたばった人間の戯れ言なんてどうでもいいや(￣∀￣)
俺には関係ないし～
(＿∀＿)＝３
つかそんな事考えながら生活していて楽しい？
今日誰と飲みいこかな～とか
あそこのスーパーのポテトサラダ美味し～(≧∇≦)
とか考えながら生きてたほうが楽しいよ

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Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

かげ - 10/12/7(火) 18:25 -

横槍失礼。純粋に疑問に思ったんだけど、君はブログやツイッターそのものではなく、そこに書き込んでる内容が私心過ぎるから駄目なんだと言ってるの？
それとブログやツイッターで書き込む時に必要な覚悟や思慮って具体的にどういうものなの？

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Re(4):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

艦長 - 10/12/7(火) 18:48 -

小国のため命を捨てた靖国の兵士を愚弄するとゎ天皇陛下に謝れ(｀Δ´)　　謝罪と仏門を命じる(｀Δ´)

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Re(6):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

コロン - 10/12/7(火) 19:14 -

かげさん

僕は、いつも、親切に、誠実に、懇切丁寧に、かつ平易に解りやすく(中学生でも解るように)文章を、
このCOOLboyに投稿しているつもりです。

失礼ですが、かげさんは僕の文面の枝葉末節を捉えて、
詭弁を弄する手段で、些末な、ほとんどガッカリする(途方に暮れる)ような、稚拙な(重箱の隅をつつく)疑念の類いを、喚きたてることしか能がないように思われます。

つまり、
僕の文章の大意の理解力に乏しい御仁と思われます。

もう少し、古典や名著を熟慮して読み、文章読解力を身につけることをお薦めします。

かげさんの、的外れの愚問にいちいちお相手するほど、僕は暇ではありませんので。
ご賢察ください。

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Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

トリ - 10/12/7(火) 19:24 -

>現代において、ネットのコメント、ブログ、ツイッター等々に氾濫する言葉のほとんどは、何の思慮も覚悟もなく｢私心｣をだらしなく垂れ流しているだけの子供の落書きのようなものである。

まさしく、己の事のようではないか。分かって書いているんだろうね？

言葉や文章が心に届くかどうかは、発する者の人格に依る所が大きい。
だから、いくらこんな所で長文垂れ流しても意味ないよ。

しかし、小林よしのりにでも毒されたか？実に薄甘い内容だ。
英霊の事はわかったというか知っているが、それを受けて、コロン氏自身はどう行動している？
理想を繰り言のように垂れる、何もしない理想主義者ほど間抜けなものはないぞ？
言っておくが、このような掲示板で出す氏の文章は啓蒙ではないよ。

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Re(5):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

お告げ - 10/12/7(火) 20:04 -

貴殿の覚悟とは如何ばかりか伺いたいものですね。嘲笑
いったい貴殿の言葉にどれほどの貴方自身の真実があるのでしょうね。
ただ世の中の変化に付いてけませんってのが透けて見える。

ついでに貴殿は常に絶対的に正しくなければ人に認められないと思っているでは?
よくいるんだよな正しさに必要以上に拘る人が、間違えてても自分が悪いと絶対認めない。ズッと間違いを繰り返してる役立たずがさぁ。

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Re(6):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

ルシフェル - 10/12/7(火) 20:29 -

実際全てにおいてトリ君の言うとおりだね
自分の事を棚に上げて更に矛盾した事をほざいたとこでさぁ
自分の文章にどれだけの説得力があるか認識してもらいたいんだよねぇ
事実コロン君に賛同する人間がいないのが彼の器と貫禄の無さを証明してんじゃないかなぁ
話題としても個人的に日常生活に関係ない些細な題材だね

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Re(7):靖国神社社頭掲示の｢遺書｣から

かげ - 10/12/8(水) 10:26 -

なるほどwww
とりあえず言わしてもらうけど君の『大意』なるものが確固としたものであるなら当然その根拠においても確固としたものでなければならない。つまり言い方を変えれば、『根拠が確固たるものでなければ大意も確固ものではなり得ない』わけ。だから俺は高齢者の話でも、２ちゃんの話でも君の大意の根拠について聞いてきたの。
ところが君はその根拠が『些細な、稚拙なこと』だと言う。そんなことを聞くのは愚かなことだと。であるならその根拠の集合体である君の大意も『些細な、稚拙なこと』になってしまうとしか思えないんだけどwww
多分君は俺をバッサリ切ってるつもりだろうけど実は自分自身の大意を貶めることを言ってるってこと、ほんと自覚した方がいいぞ。
因みに今回君の大意の『根拠』として示した例においても俺にはよくわからない。俺も靖国神社の遊就館行って手紙じっくり読んだことあるんだけど、ほとんどの手紙が肉親や、家族（恋人もいたと思う）に対しての内容だよね？本来なら究極的に私心をぶちまけたい相手なのに、公の考えに溢れた文が書かれている、そこに当時の彼等の立場や時代背景がいかに悲哀なものであったかが推察できると思う。でもこの手紙をなぜブログやツイッターでの言葉の軽さと比較できるのかか全くわからない。ブログやツイッターってのは別に親しい、愛すべき人への最期の言葉として利用するツールじゃない。政治家や著名人ってのは常に公的な振る舞いが求められる職業だからブログやツイッターでの言葉にも公的な文面が必要ってのはわかるけど、その他の大多数の一般的な利用者の言葉が軽くて悪いなんてとても思えない。
実は↑のこと（つまり君の大意を下支えする根拠についての俺の疑問）について君がどう思うか聞こうと当初考えたんだけどまた前みたいにまともに答えないで俺自身を批判されるのもどうかと思ったんで今回はそのことは聞かずに君の大意にどの程度の具体性があるかを聞いてみたわけよ。ただそれもお気に召さないとなると『根拠も聞くな、大意も聞くな』となるわけで…君には賛成意見しか言えないってことなんだねwww
こちらとしても馬鹿らしくなったからもうコメントしないけどまじでもう少し論理の組み立てを考えて書き込みした方がいいぞ。まさしく『言葉か軽く』聞こえるわ。

では。

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