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死にたいやつを、果たしてとめるべきでございやしょうか？ 薬屋シン 06/6/14(水) 22:20 |
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Re(1):死にたいやつを、果たしてとめるべきでござい... … 06/6/15(木) 15:23 |
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Re(2):死にたいやつを、果たしてとめるべきでござい... ガブ 06/6/15(木) 18:01 |
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Re(3):死にたいやつを、果たしてとめるべきでござい... … 06/6/16(金) 20:50 |
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Re(4):死にたいやつを、果たしてとめるべきでござい... ガブ 06/6/17(土) 2:21 |
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あにさん！ 薬屋シン 06/6/17(土) 6:52 |
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Re(1):あにさん！ う 06/6/20(火) 1:27 |
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Re(5):死にたいやつを、果たしてとめるべきでござい... … 06/6/17(土) 9:51 |
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ご意見ありがとうございやす 薬屋シン 06/6/17(土) 7:03 |
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Re(1):ご意見ありがとうございやす … 06/6/17(土) 11:36 |
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新たな意見ありがとうございやす！ 薬屋シン 06/6/17(土) 16:04 |
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Re(1):新たな意見ありがとうございやす！ … 06/6/18(日) 7:34 |
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ひとまず 薬屋シン 06/6/18(日) 11:58 |
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すみません 遜々 06/6/19(月) 3:56 |
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Re(1):ひとまず … 06/6/19(月) 21:57 |
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微妙な違い 薬屋シン 06/6/21(水) 18:17 |
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Re(1):微妙な違い … 06/6/23(金) 20:05 |
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↑の続き … 06/6/24(土) 15:47 |
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結論…？？ 薬屋シン 06/6/25(日) 6:56 |
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Re(1):結論…？？ あるひ 06/6/26(月) 0:44 |
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新たな意見ありがとうございやす 薬屋シン 06/6/26(月) 5:50 |
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Re(1):結論…？？ … 06/6/26(月) 20:18 |
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人間とは… 薬屋シン 06/6/25(日) 6:42 |
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Re(1):人間とは… … 06/6/26(月) 20:04 |
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しつこい薬屋 薬屋シン 06/6/29(木) 15:42 |
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返事おくれてもうしわけありやせん 薬屋シン 06/6/17(土) 6:42 |
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貴重なご意見ありがとうございやす 薬屋シン 06/6/16(金) 6:27 |
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… - 06/6/15(木) 15:23 - |
私は答えなんてないと思います。ですからあなたの意見も悪友の方の意見も間違っていないと思います。
でも私自身の心情としては助けてあげたいですね。理由を言うとあなたの揚げ足をとる形になってしまうので申し訳ないですけど、死にたいと言ってる人が本当に死にたいとは限らないですよね。そしてその本当は死にたくない人の中でも死を回避するためにリスカしたりこういう掲示板に書き込みしたり方法はさまざまですが、必死に誰かに助けを求めている人たちだっているんですよね。そういう助けを求めている人たちには死にたいといってるから死ねば？と放っておくのではなく手を差し伸べるべきだと思うからです。
でも私自身の心情としては助けてあげたいですね。理由を言うとあなたの揚げ足をとる形になってしまうので申し訳ないですけど、死にたいと言ってる人が本当に死にたいとは限らないですよね。そしてその本当は死にたくない人の中でも死を回避するためにリスカしたりこういう掲示板に書き込みしたり方法はさまざまですが、必死に誰かに助けを求めている人たちだっているんですよね。そういう助けを求めている人たちには死にたいといってるから死ねば？と放っておくのではなく手を差し伸べるべきだと思うからです。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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ガブ - 06/6/15(木) 18:01 - |
俺はほんとは死にたくないのに、死にたいなんて言う奴は大嫌いです。
勝手にしろって思います。もちろん、大切に人達にはこの限りではないですがね。
以前友人が病気で亡くなりました。21歳でした。その友人がどれだけ無念で悔しかったか、どれだけもっと生きたいと願ったかを考えると、死にたくないのに死にたいなんて言う奴は馬鹿だと思えてならない。
勝手にしろって思います。もちろん、大切に人達にはこの限りではないですがね。
以前友人が病気で亡くなりました。21歳でした。その友人がどれだけ無念で悔しかったか、どれだけもっと生きたいと願ったかを考えると、死にたくないのに死にたいなんて言う奴は馬鹿だと思えてならない。
<KDDI-CA33 UP.Browser/6.2.0.10.4 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/16(金) 6:27 - |
なかなか薬屋では思い付かぬ貴重なご意見をくださりありがとうございやす。リスカ等の自傷行為は発端があるにせよ構って欲しい、愛して欲しい、寂しいという心情が根底にあると考えられておりやす。それを意図的な死とみなすのか、それとも結果的に死につながると見なすのか、そこがあっしとあにさんの見地の分け目といえやしょう。死にたくないのに命懸けのゲームをするやからと、口先だけ死にたい連中と、違いがありやしょうか。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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… - 06/6/16(金) 20:50 - |
確かに亡くなったあなたの友人はもっと生きたかったでしょうし、若くして亡くなってしまったのでほんとに無念だったろうから気の毒には思います。しかしだから何？なんです。言い方悪いですけど、いくらこの方がもっと生きたいと願ってお亡くなりになったとしても、たくさん傷ついて、辛い思いをして悩んだ挙句死にたくないのに死にたいと言ってる人にとって別問題でありどうでもいい事なんですよ。それと死にたくないのに死にたいと言ってる人とその友人とを比べて不幸の大小をつけて友人のほうが不幸だったと言う事自体どうかと思いますけど。死にたくないのに死にたいと言ってる人だってたくさん傷ついたり辛い思いをしてる訳ですけど、その苦しみなんて人それぞれ感受性も違いますのであなたの友人より不幸でなかったかどうかなんてわからないじゃないですか。ですからさもあなたの友人のほうが不幸だったとひけらかすのは友人のほうが不幸だと思う自分に酔っているだけと思われるのじゃないでしょうか？
更に言わしてもらいますと、あなた自身死にたいとは思わなくても今まで自分が辛いとか悩んでいる時に、そういう人たちの事なんて考えていたのでしょうか？そんな事考えてなかったと思います。他人が悩んでいる時にだけそういう不幸だった人の事をひきあいにだすのはどうかと思います。
言いたい事がいっぱいあって文章がぜんぜんまとまっていないので私の言いたい事がわかりにくくなってしまいすみません。
更に言わしてもらいますと、あなた自身死にたいとは思わなくても今まで自分が辛いとか悩んでいる時に、そういう人たちの事なんて考えていたのでしょうか？そんな事考えてなかったと思います。他人が悩んでいる時にだけそういう不幸だった人の事をひきあいにだすのはどうかと思います。
言いたい事がいっぱいあって文章がぜんぜんまとまっていないので私の言いたい事がわかりにくくなってしまいすみません。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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ガブ - 06/6/17(土) 2:21 - |
なんか全て決めつけてるような感じですね。
俺別に友人のことを、死にたくないのに死にたいと言ってる奴と関係づける気もないし、不幸の大小なんて考えてもいませんよ。確かに俺の書き込みみたらそういう風にもとれるかもしれませんが。
ただ、俺の中で生死について考える時、関係してるだけです。死にたい奴ら本人にどうこうなんて思ってないです。もちろん…さんにも関係ない事です。
色々書こうと思いましたが、文字数オーバーしちゃって書けないし、また誤解を招くかもしれないからやめときます。
ただ俺は昔は死にたくないのに死にたいと言ってる側の人間だった事だけ書いときます。
俺別に友人のことを、死にたくないのに死にたいと言ってる奴と関係づける気もないし、不幸の大小なんて考えてもいませんよ。確かに俺の書き込みみたらそういう風にもとれるかもしれませんが。
ただ、俺の中で生死について考える時、関係してるだけです。死にたい奴ら本人にどうこうなんて思ってないです。もちろん…さんにも関係ない事です。
色々書こうと思いましたが、文字数オーバーしちゃって書けないし、また誤解を招くかもしれないからやめときます。
ただ俺は昔は死にたくないのに死にたいと言ってる側の人間だった事だけ書いときます。
<KDDI-CA33 UP.Browser/6.2.0.10.4 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/17(土) 6:42 - |
ご意見ありがとうございやす。薬屋でやんす。死にた以下の是非よりも、あっしは生命倫理を論のしゅだいにしたかったのですが…(*^_^*)
全く分かりにくいタイトルですいやせんでした。よかったらその方向でご意見いただけるとありがてぇんです。
全く分かりにくいタイトルですいやせんでした。よかったらその方向でご意見いただけるとありがてぇんです。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/17(土) 6:52 - |
元より結論にいたりにくい論題でございやす。おちついて、はらをただずに感情でなく、ゆっくりいっしょにかんがえていきやしょう(*^_^*)
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/17(土) 7:03 - |
あっしの意図するところとはだいぶかけはなれてしまいやしたが、展開におつきあいしやしょう。(*^_^*)
不幸をかざして他人に同情を乞いたいほど弱っている方なら、大いにその不幸を認めてあげようじゃあありやせんか。そうすることで、安っぽい同情ではありやすが、人がストレスから開放されやす。 しかにいかがでございやしょうか。自分の気分が優れないときなお人のためにうごけるかたはどれくらいいらっしゃるでしょう。あっしは密林の聖者シュバイツアーと、聖人マザーテレサしか、いまはうかできやせん。超人クラスでなければなし得ないこういといったところでございやしょうか。
いのちの尊厳は絶対、不幸なら同情に値する。というのが、あっしのかんがえにございやす。
不幸をかざして他人に同情を乞いたいほど弱っている方なら、大いにその不幸を認めてあげようじゃあありやせんか。そうすることで、安っぽい同情ではありやすが、人がストレスから開放されやす。 しかにいかがでございやしょうか。自分の気分が優れないときなお人のためにうごけるかたはどれくらいいらっしゃるでしょう。あっしは密林の聖者シュバイツアーと、聖人マザーテレサしか、いまはうかできやせん。超人クラスでなければなし得ないこういといったところでございやしょうか。
いのちの尊厳は絶対、不幸なら同情に値する。というのが、あっしのかんがえにございやす。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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… - 06/6/17(土) 9:51 - |
まぁ思うって言っていますから、見方によれば決めつけと捉える事もできると思います。
私自身あなたが友人と死にたくないのに死にたいと言ってる人と関係づけていないといってるのは嘘だと思っていますが、あなた自身が関係づけてないと言っていますので、それはそうなんだと思います。一応誤解であると認めましたので、謝っておきます。申し訳ございませんでした。
あなた自身も死にたくないのに死にたいと言っていた人なんですね。それについて質問をすると薬屋のおにいさんの論題から脱線しますのであえて聞きません。
私自身あなたが友人と死にたくないのに死にたいと言ってる人と関係づけていないといってるのは嘘だと思っていますが、あなた自身が関係づけてないと言っていますので、それはそうなんだと思います。一応誤解であると認めましたので、謝っておきます。申し訳ございませんでした。
あなた自身も死にたくないのに死にたいと言っていた人なんですね。それについて質問をすると薬屋のおにいさんの論題から脱線しますのであえて聞きません。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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… - 06/6/17(土) 11:36 - |
あなたの意図しているものとかけはなれてしまって申し訳ございません。
不幸をかざして他人に同情を乞いたいほど弱っている方ってあのおにいさんのことを言っているのか知りませんが、別に同情を誘ってもそれはいいんですよ。
私の言いたかった事はそうじゃないんです。私があのおにいさんに言いたかった事は、死にたくないのに死にたいと言ってる人に対して亡くなった友人の事を関係づけようとしてる（生きたいと思って死んでいった方の事を考える）とこがいかがなものかと言うことなんです。本人はそういう人と友人を関係づけていないと言っていますが、関係づけていないと言うなら自分でスレ立ち上げてそういう事がありましたって書いてれば同情を誘ってるだけだなとも思うじゃないですか。ですがこの方は私の意見に対してその反論かあてつけで書いているんですよね。そういうので書いてるって事はいくら関係づけていないといっても少なからず関係づける糸はあったと見るべきなんじゃないでしょうか？
あとぶっちゃけ私もあの方と同じような体験はしています。その人もやりのこしたことがいろいろあるし何よりまだ生きていたいと言っていましたね。ですが私は関係づけようとはほんとうに思わなかったのでそんな体験談なんて言おうとも思いませんでしたよ。
以上の理由から関係づけてるって言ってたんですが、本人が否定すればそれまでなんですよね。なんか愚痴っぽくなってしまいましたし、あなたの論題から脱線してしまった事は本当に申し訳ございませんでした。
不幸をかざして他人に同情を乞いたいほど弱っている方ってあのおにいさんのことを言っているのか知りませんが、別に同情を誘ってもそれはいいんですよ。
私の言いたかった事はそうじゃないんです。私があのおにいさんに言いたかった事は、死にたくないのに死にたいと言ってる人に対して亡くなった友人の事を関係づけようとしてる（生きたいと思って死んでいった方の事を考える）とこがいかがなものかと言うことなんです。本人はそういう人と友人を関係づけていないと言っていますが、関係づけていないと言うなら自分でスレ立ち上げてそういう事がありましたって書いてれば同情を誘ってるだけだなとも思うじゃないですか。ですがこの方は私の意見に対してその反論かあてつけで書いているんですよね。そういうので書いてるって事はいくら関係づけていないといっても少なからず関係づける糸はあったと見るべきなんじゃないでしょうか？
あとぶっちゃけ私もあの方と同じような体験はしています。その人もやりのこしたことがいろいろあるし何よりまだ生きていたいと言っていましたね。ですが私は関係づけようとはほんとうに思わなかったのでそんな体験談なんて言おうとも思いませんでしたよ。
以上の理由から関係づけてるって言ってたんですが、本人が否定すればそれまでなんですよね。なんか愚痴っぽくなってしまいましたし、あなたの論題から脱線してしまった事は本当に申し訳ございませんでした。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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薬屋シン - 06/6/17(土) 16:04 - |
なるほど、生きたいのに死にざるを得ない方もおられることを、あっしとしたことか、すっかり無視してしまいやしたね。ご提示ありがとうございやした。
あっしの思い付きからいえば、不可抗力による死は人為的行為の結果でない限り、それは命の尊厳が守られたといえるかと。戦争、飢饉、社会情勢による死は、命への冒涜とみなしたい。しかしあにさん方の中に、そしたら人間以外のの生物はどうなんだという問題提起されたかたもおりやすので、どこまでかいのちの尊厳にあたるのか、論はいよいよ核心に近づいたきがしやす。
あっしの思い付きからいえば、不可抗力による死は人為的行為の結果でない限り、それは命の尊厳が守られたといえるかと。戦争、飢饉、社会情勢による死は、命への冒涜とみなしたい。しかしあにさん方の中に、そしたら人間以外のの生物はどうなんだという問題提起されたかたもおりやすので、どこまでかいのちの尊厳にあたるのか、論はいよいよ核心に近づいたきがしやす。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322; .NE...
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… - 06/6/18(日) 7:34 - |
薬屋のおにいさんの言いたい事って死にたいと思ってる人間に死ぬ権利があるって事が言いたいんですよね？私自身その考えは間違っていないと思いますし、私も死にたい人に死ぬ権利があると思います。
ですが死ぬ権利があるとそこだけに執着してるだけではあると結論がでてますからもう何もでないのではないでようか？
大事なのは死にたいと言ってる人がなぜ死にたいのか？って事を考える事なんじゃないでしょうか？
たとえば末期の患者なんかはもうどうする事もできませんので、本人が苦しみながら生きるのは辛いから死にたいと願うなら延命措置をせずに死なせてあげるのとかはほんとに死にたいので死ぬ権利があるのではないでしょうか？でも死を選択しなくてもいいのに苦しみや辛さのあまり先走って死を選択しようとする人なんかは死ぬ権利があると言って放っておかずに、死を回避しようとしてもいいんじゃないでしょうか？ここでたとえ死ななくてもいいけど死のうとするのも死ぬ権利があるから止める権利はないと言えるので、本当に死にたい人間はいないと思えばいいんじゃないでしょか？結局死にたいと言ってる人は何かそう思う因子があるだけで、本来は生きたいのではないでしょうか？そう考えると死ななくてもいい人が死のうとするのを止める行為が死ぬ権利の冒涜といえないのではないでしょうか？
これは私個人の考えですからすべて正しいとは思いませんので、あくまで薬屋のおにさん自身の答えを出す参考になればいいと思っています。
ですが死ぬ権利があるとそこだけに執着してるだけではあると結論がでてますからもう何もでないのではないでようか？
大事なのは死にたいと言ってる人がなぜ死にたいのか？って事を考える事なんじゃないでしょうか？
たとえば末期の患者なんかはもうどうする事もできませんので、本人が苦しみながら生きるのは辛いから死にたいと願うなら延命措置をせずに死なせてあげるのとかはほんとに死にたいので死ぬ権利があるのではないでしょうか？でも死を選択しなくてもいいのに苦しみや辛さのあまり先走って死を選択しようとする人なんかは死ぬ権利があると言って放っておかずに、死を回避しようとしてもいいんじゃないでしょうか？ここでたとえ死ななくてもいいけど死のうとするのも死ぬ権利があるから止める権利はないと言えるので、本当に死にたい人間はいないと思えばいいんじゃないでしょか？結局死にたいと言ってる人は何かそう思う因子があるだけで、本来は生きたいのではないでしょうか？そう考えると死ななくてもいい人が死のうとするのを止める行為が死ぬ権利の冒涜といえないのではないでしょうか？
これは私個人の考えですからすべて正しいとは思いませんので、あくまで薬屋のおにさん自身の答えを出す参考になればいいと思っています。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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薬屋シン - 06/6/18(日) 11:58 - |
ひとまずあにさんがたのいけんをたよりに、心境の変化を吉左右衛門の兄さんへの返事のところに書いておきやした。ごらんいただければ幸いでやんす。
権利、を論じるなら、やはり死の権利を犯すことは生命の尊厳への挑戦のようにおもえてなりやせん。しかしそれ以前に自己尊大の念に拠らない、いのちの尊厳への畏敬が、ひとをしぜんにつきうごかすのではないかとおもうのです。
権利、を論じるなら、やはり死の権利を犯すことは生命の尊厳への挑戦のようにおもえてなりやせん。しかしそれ以前に自己尊大の念に拠らない、いのちの尊厳への畏敬が、ひとをしぜんにつきうごかすのではないかとおもうのです。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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遜々
 
- 06/6/19(月) 3:56 -
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前の書き込みを読んでいない場合、ホームページの欄をクリックください。わかりにくい場所に貼ってしまったため、５２８２との返信を添付しました。
つまり私はこれを、長い間更新し続けると情を産む契約だ、と考えているのです。こう考えれば、止める行為がどれだけ自然か明確に思えると思います。また、反対に行為が罪だとも思えます。
わかりにくい場合はメールしてくださると助かります。あまり見に来ないので。
つまり私はこれを、長い間更新し続けると情を産む契約だ、と考えているのです。こう考えれば、止める行為がどれだけ自然か明確に思えると思います。また、反対に行為が罪だとも思えます。
わかりにくい場合はメールしてくださると助かります。あまり見に来ないので。
<DoCoMo/2.0 D902i(c100;TB;W23H16)
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… - 06/6/19(月) 21:57 - |
ご意見拝見させて頂きました。そうですね、生命の尊厳への冒涜とか理由つけて死のうとしてる人を放っておくこともできますが、そういう理由がどうであれ命は尊いものと知ってるから人が死のうとする行為を止めようと自然に突き動かされるんだと思います。人が自然に突き動かされる、それを私は本能だと思っています。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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う - 06/6/20(火) 1:27 - |
いやぁ別に感情が入った訳じゃなくて素の俺の物言いだよ。普段は口が悪いからねぇ、申し訳ない。
<KDDI-SA35 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/21(水) 18:17 - |
あにさんは本能、あっしは命の尊厳への大いなる畏敬思うのが、些細ながらの争点といえやしょう。すなわち、人がいのちを大事に思うのはね先天的なものか、後天的な学習によるものかの、違いにございやす。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322; .NE...
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… - 06/6/23(金) 20:05 - |
命を大事に思うのを本能と言ってたのではなく、人が自然に突き動かされるのを私は本能と言ってたんですけど…。まぁそう解釈できない事もないんで否定はしませんけどね。
いちおう命を大事に思うのは先天的か後天的かということをいってますのでそれについて言わしてもらいますと、先天性も否定はできないと思います。他生物が仲間を助ける行為を考えて下さい。他生物が倫理を後天的に学習したとは考えにくいですから先天性だと思います。つまり他生物が先天的に知ってるなら人間も知っていると言えるのではないでしょうか？
ぶっちゃけ先天的だろうと後天的だろうと命を大事に思うってのは変わりませんので私にとってどうでもいい事なんですけどね。
あとこの議論ってあなたが最初言ってた主旨と少しずれてません？
いちおう命を大事に思うのは先天的か後天的かということをいってますのでそれについて言わしてもらいますと、先天性も否定はできないと思います。他生物が仲間を助ける行為を考えて下さい。他生物が倫理を後天的に学習したとは考えにくいですから先天性だと思います。つまり他生物が先天的に知ってるなら人間も知っていると言えるのではないでしょうか？
ぶっちゃけ先天的だろうと後天的だろうと命を大事に思うってのは変わりませんので私にとってどうでもいい事なんですけどね。
あとこの議論ってあなたが最初言ってた主旨と少しずれてません？
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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… - 06/6/24(土) 15:47 - |
あと命の尊厳って言ってますけど、そもそも命の尊厳って死ぬ権利というより生きる権利の意味合いで使われているのではないのでしょうか？あなたの言ってる死ぬ権利と言うのは命の尊厳というより人の尊厳と言ったほうがいいのではないでしょうか？
話変わりますが、一番最初に書きましたがこの論題に答えはないと思います。あなたの主張している尊厳死もありだと思いますし、死を選択する必要のない人を止めようとするのもありだと思います。ですからあなた自身がどうしたいかでこの議論は終わりだと思います。死にたい理由関係なく尊厳死と思い死のうとしてる人間を放っておきたければそうすればいいし、止めたいと思うなら止めればいいと思います。
まぁあなた自身死ぬ権利以前に命の尊厳への畏敬が人を自然と突き動かしてると考えてるようなので、そう思うならそれでいいんじゃないでしょうか？って言うのが超放棄的ですが私の結論です。
話変わりますが、一番最初に書きましたがこの論題に答えはないと思います。あなたの主張している尊厳死もありだと思いますし、死を選択する必要のない人を止めようとするのもありだと思います。ですからあなた自身がどうしたいかでこの議論は終わりだと思います。死にたい理由関係なく尊厳死と思い死のうとしてる人間を放っておきたければそうすればいいし、止めたいと思うなら止めればいいと思います。
まぁあなた自身死ぬ権利以前に命の尊厳への畏敬が人を自然と突き動かしてると考えてるようなので、そう思うならそれでいいんじゃないでしょうか？って言うのが超放棄的ですが私の結論です。
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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薬屋シン - 06/6/25(日) 6:42 - |
薬屋でやんす。
論題は初頭のものとは、にてもにつかわしくねぇものになってきやしたことは、あにさんが指摘されたとおりかとおもいやす。もっとも、曖昧模糊な題目にあっしもこれだ、と確信して語れてはいなかったので、変化してしかるべきかとおもいやす。とめるべきかいなかについては、現時点で論は集束に向かっておるといえやす。であるならばさらに核心を探りたいのが、人の常かとおもいやす。
先天的、後天的かについては、自然界で同種に大規模殺戮を行うものはいなく、まだ狼に育てられたアマラたちを例に取っても、様々な習癖は先天的に伝えがたいものであるといえやす。
論題は初頭のものとは、にてもにつかわしくねぇものになってきやしたことは、あにさんが指摘されたとおりかとおもいやす。もっとも、曖昧模糊な題目にあっしもこれだ、と確信して語れてはいなかったので、変化してしかるべきかとおもいやす。とめるべきかいなかについては、現時点で論は集束に向かっておるといえやす。であるならばさらに核心を探りたいのが、人の常かとおもいやす。
先天的、後天的かについては、自然界で同種に大規模殺戮を行うものはいなく、まだ狼に育てられたアマラたちを例に取っても、様々な習癖は先天的に伝えがたいものであるといえやす。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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薬屋シン - 06/6/25(日) 6:56 - |
いのちの尊厳も死の捕らえ方もひとそれぞれでございやす。あっしもJINGのあにさんにおそわるきづきなせんでしたが、もっと広義的にいのちをとらえてよいものではないかとおもいやす。
今、あるいはこの論題に答えがつかねぇかもしれやせんが、答えがないからといって議論する価値がねぇと一笑に付すとこたえがでねぇままに終わっちまうのではねぇかとおもいやす。
今、あるいはこの論題に答えがつかねぇかもしれやせんが、答えがないからといって議論する価値がねぇと一笑に付すとこたえがでねぇままに終わっちまうのではねぇかとおもいやす。
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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あるひ - 06/6/26(月) 0:44 - |
死にたいと思うことは過信
<DoCoMo/2.0 D902i(c100;TB;W23H16)
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薬屋シン - 06/6/26(月) 5:50 - |
ぜひそう論を結ぶに至った過程を教えて下せぇ
<KDDI-TS33 UP.Browser/6.2.0.9.1 (GUI) MMP/2.0
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… - 06/6/26(月) 20:04 - |
本当は言いたくないんですけど、論は集束に向かっているとおっしゃってますが、それはあなた自身の答えが出ようとしてるだけですよね？ですからたとえ答え出たとしてもそれを他人が共有することができるかって言えばそうではないと思います。悪く言えばただの自己満足だと思います。
正直私自身おにいさんにとっての答えは出てると思うのですけど？核心を探りたいとか書いてますが、これ以上何を知りたいんでしょうか？核心とは何なんですか？正直まったく見えてこないんですけど…。まぁ私が馬鹿だからかもしれませんが。
あと先天的か後天的かの議論についてですけど、私の文章読んで言いたかった事理解していただきましたか？先天的も否定はできないと書いているんですよ。つまり別に先天的も後天的も否定はしてないんですよ。どっちが正しいかなんてそんなこと誰にもわからないじゃないですか。あと私は倫理感と限定してるんですけど、なぜ癖が出てくるのでしょうか？命の尊厳への畏敬が人を自然と突き動かすとかあなた自身書いてましたけど、あなたの反論だとこれって癖なんでしょうか？
正直私自身おにいさんにとっての答えは出てると思うのですけど？核心を探りたいとか書いてますが、これ以上何を知りたいんでしょうか？核心とは何なんですか？正直まったく見えてこないんですけど…。まぁ私が馬鹿だからかもしれませんが。
あと先天的か後天的かの議論についてですけど、私の文章読んで言いたかった事理解していただきましたか？先天的も否定はできないと書いているんですよ。つまり別に先天的も後天的も否定はしてないんですよ。どっちが正しいかなんてそんなこと誰にもわからないじゃないですか。あと私は倫理感と限定してるんですけど、なぜ癖が出てくるのでしょうか？命の尊厳への畏敬が人を自然と突き動かすとかあなた自身書いてましたけど、あなたの反論だとこれって癖なんでしょうか？
<Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 6.0; Windows NT 5.1; SV1; .NET CLR 1.1.4322)
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… - 06/6/26(月) 20:18 - |
命の尊厳でもあなたの思うように捉えることはできるのはわかっていますよ。ですが命の尊厳と聞けばやっぱり死ぬ権利よりも生きる権利のほうで捉えられるほうが多いんじゃないでしょうか？と言ってただけなんですよ。ですからあなたの考えを否定してたわけではないんですよ。
あとあなたの言うように命の尊厳って他生物のことも含めものすごく広義的に解釈できますので、話がつかめにくいしややこしくなると思いましたので、命ではなく人の尊厳って言ったらどうかって事だったんです。この中にあなたの言ってる死ぬ権利も入ってますから問題ないと思いますけど…。まぁ命がいいならそれでいいですけどね。
あとあなたの言うように命の尊厳って他生物のことも含めものすごく広義的に解釈できますので、話がつかめにくいしややこしくなると思いましたので、命ではなく人の尊厳って言ったらどうかって事だったんです。この中にあなたの言ってる死ぬ権利も入ってますから問題ないと思いますけど…。まぁ命がいいならそれでいいですけどね。
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薬屋シン - 06/6/29(木) 15:42 - |
もともと結論し難い話題で、論の収束を自己満足と一蹴されるでもしかたありやせんね。ご意見を謹んで賜り、語弊をあらためてぇと存知やす。
これ以上何を知りてぇか、についてはJINGの兄さんの議論で先んじてふりておりやすので、ご覧いただければ幸いでやんす。
先天的かはたまた後天的かについては、あっしとあにさんは二律背反な見地におりやすが、まあ思想の自由の見地からも、追問はよしてぇとおもいやす。ただ、学習はくり返し、教育は刷り込みの理論が示すように、癖も習慣も、大差ねぇものではねぇかと思いやす。
これ以上何を知りてぇか、についてはJINGの兄さんの議論で先んじてふりておりやすので、ご覧いただければ幸いでやんす。
先天的かはたまた後天的かについては、あっしとあにさんは二律背反な見地におりやすが、まあ思想の自由の見地からも、追問はよしてぇとおもいやす。ただ、学習はくり返し、教育は刷り込みの理論が示すように、癖も習慣も、大差ねぇものではねぇかと思いやす。
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